《净心诫观法》界诠法师 宣讲（85）

     【诫观众生各著依正二报法第十七】

　　我们前面已经讲到依正二报法，这里就重提依正二报的事。

　  【三界众生住着坚牢，为贪二报障于解脱】

　　就是三界的众生所贪著住处，贪著这个世间，以为世间是真实的，不肯离去，贪依正二报不得解脱。

　  【非非想天自谓涅槃果报终极，怀增上慢不逸三涂，色界众生贪着禅味，自谓安乐更无过者，复念身光宫殿明净我果最胜】

　　有一类众生修定修到无色界天了，就非非想天嘛，他就是没有粗想，还有细想，他以为得到涅槃究竟的果报。怀增上慢的人，他以为解脱了，其实还不能出三涂。色界的众生他能够入定，就贪著禅味。因为色界所住的那个住处非常地庄严，因他所修的业报所感，以为是最胜。

　    【欲界众生性多放逸，贪五欲乐不觉无常，天福亦尽还归恶道】

　　我们现在所住的这个欲界叫五趣杂居地，这里的众生性多放逸，天福享尽了还将轮回到恶道中。

　  【薄地凡夫臭身隔陋果报卑劣，起大憍慢各恃我见，谓此人中常乐我净更无过者】

　　薄地凡夫就是烦恼很重的意思。即便是这样一个身体，他还起大骄慢。女人身体有种种过患，她还自以为非常好看，种种修饰打扮，那就起大骄慢了。以为人当中有一个真常不变的我，以苦为快乐，以不净为清净，谁也超不过他那种执著的心。

　  【畜生万类巢居穴处，各爱寿命不愿人天，不嫌己身，不希净土。此杂类身一身遍受，乃至毒蛇屏虫之类，悉爱寿命贪着住处，不觉身中同有佛性。然此诸身无始已来，随业转换无暂停时】

　　畜生当中有很多种类，不管是住在巢中的飞鸟、蚂蚁，还是住在洞穴的蛇类，各自都珍爱自己的寿命，不喜欢生人生天。它们要受种种身，一切物命无不爱自己的身体，贪着自己的住处，根本就不察觉自身也有佛性这个道理。我们已经遇到佛法的人都很难谛信，更何况那些旁类呢。此身因无始以来的业报，在六道中辗转变化，没有停歇的时候。

　  【汝可谛观当起厌离，勤求方便脱于生死依正二报，渐证法身巍巍不动。至得如是觉悟，除诸疑惑，决定诚信名为净心】

　　三界中所有的身体都是不实在的，包括我们今天这个身体也都不实在，很快就会成为过去，磨灭不实，所以我们要修道证得法身。彻底地了解这些，我们赶紧要觉悟，断除对不实无常的迷惑，生起对法身真相的信心。

　        ……下回待续